一匿只在原地留下一道残影。
混元金斗绽放一道道金光，朝着玉皇大帝和鲲鹏老祖束缚而去，像是铁索，要将他们捆绑，玉皇大帝气息强大，怒吼一声，终于挣脱了混元金斗的束缚。
除了这些强者，在这片战场上的强者不在少数，都为争夺落入北海里的那道鸿蒙紫气。
轰隆
忽然，一道雷霆掠过，天地霎那间昏暗起来，八方云动，狂风呼啸，乌云四起如魔云坠世，滔天的能量如巨浪向北海狂轰而至。
“轰”，天地颤栗，强光自北海上闪耀起，一座佛光四溢的大佛宝相显化出来，佛像庄严彩饰缭绕。
却是十八臂的准提法相，也要争夺这第三道鸿蒙紫气，金色的宝相探出巨大的手掌对着三霄娘娘稳稳地印了过去。
瞬间，天地破晓，昼夜慧明，阳光普照大地。
三霄娘娘同时大喝，混元金斗、金蛟剪、飞剑腾空，只是这准提曾是圣人，实力不差，三霄娘娘一瞬间苦涩难明，一股腥红涌上后来，巨大的佛掌被拍飞了近百丈，强大的威势震得三位仙姑腑脏险些碎裂，气血上涌吐出一口殷红的血液。
“准提，你真是厚颜无耻”碧霄气得大喝，以准提的身份，竟然偷袭她们三个女流后辈，传出去，恐怕会让无数强者笑掉大牙。
只是，碧霄显然低估了准提的面皮，准提能走到今天，节操掉一地，早就无节操了，对碧霄的怒喝毫不在意，探手就朝北海之下抓去。
轰隆
忽然，一股冲天的杀气透出，碎裂虚空，朝着准提手掌刺去，一个黑袍人走出来，化身一杆魔枪，划破天空
第七百六十章二圣出
北海上，准提忽然出现，抢夺鸿蒙紫气，其它强者都被牵制，一时间难以抽出手来。
眼看准提就要得逞，“倏”，一道气浪排开，刺眼的光芒冲天而起。
几乎是准提要抓住鸿蒙紫气的那一霎那，一道漆黑色的光芒闪烁，是刺眼的黑色，却似一线毫光。
惊天地，泣鬼神，嗜杀诸天神佛
冲天的光芒像是漆黑的大日，只见一条黑痕，撕扯开虚空，以难以想象的速度飞来，惊世一枪，堪称绝世，径直地破开了准提手掌，破开了准提的金神，插入准提胸口。
准提脸色顿变，毫无预料，更是连抵挡的手段都未有所准备。
“噗”，准提前胸刺进去，出现一道深深的伤口痕，血气翻涌，鲜血飞出。
一个黑衣男子出现在了准提身后，浑身漆黑，正是弑神枪
快比光阴的弑神枪无视准提的防御，破开出个伤口，从胸口贯穿而去，准提根本来不及让身体作出反应，血水狂飙四溅，恐怖的血洞喷射出漫天洋洋洒洒的血雾。
弑神枪弑神枪，杀神弑佛，可怕的杀气，连准提强大的丈六金身都无法阻挡。
此时准提脸色苍白，全身无力，血气翻涌，痛楚犹如钻心般涌入心头。
多少年了，他自从成为圣人之后，就没有再受过这么重的伤，血水不止地往下流，准提脸色一阵惨白。
弑神枪突然出现，让他猝不及防，要夺鸿蒙紫气，得先让鸿蒙紫气认可，刚刚准提就在向鸿蒙紫气沟通，却被弑神枪忽然出现，洞穿身躯，这一枪。让准提重伤
弑神枪这一枪，却是打了准提一个毫无防备，而且，准提刚刚被血雷入体，已经是重伤，准提冒险来抢鸿蒙紫气，却也是心存侥幸。他和元始天尊不一样，他的圣位是被道祖剥夺的，得天地认可，若是自己抢到鸿蒙紫气，重回圣位还是有可能的，
因此。准提才会出手，哪想到
准提止住胸口四溅的血水，无奈伤到根本，弑神枪在伤口留下了死亡法则，死亡的力量在弥漫，纵有混元之力竟无法愈合几分。
一击直接破开准提的胸口，不只重伤了他还令他元气大伤。
忽然出现的变故。让所有强者都忌惮起来，弑神枪偷袭准提，让准提重伤，要是偷袭他们，那就是非死不可了
而实际上，战场上所有人都在防着彼此，鸿蒙紫气事关重大啊
孔府，盘膝而坐的孔老夫子领悟鸿蒙紫气。双眼猛然射出两道精光，一阵磅礴的气势冲霄而起，形成一道巨大的龙卷，瞬间洞穿天空黑云，身体一直向上升。
“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事。诗以达意，易以神化，春秋以义。”
“说礼乐而敦诗书，诗书。义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也。”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子：中和、祇庸、孝友。以乐语教国子：兴道、讽诵、言语”
“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盘古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以诗经、尚书、仪礼、乐经、周易、春秋六经镇压气运，天道鉴之”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质，目光威严，运转法力宣告立教，嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”
即诗经教言圣人之志，尚书教行圣人之事，仪礼规定圣人之行，乐经乃和圣人言，春秋乃圣人微言大义。
“温惠柔良者，诗之风也；淳庞敦厚者，书之教也；清明条达者，易之义也；恭俭尊让者，礼之为也；宽裕简易者，乐之化也；刺几辩义者，春秋之靡也。”
“入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也。
属辞比事，春秋教也。故诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚，则深于诗者矣；疏通知远而不诬，则深于书者矣。