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昭元自己在里面打扮好,画浓妆,点绛唇,描眼线。等穿起纱衣锦袖,他却居然也有中人之姿,心想:“看来化妆还真是能惊天地泣鬼神。连我都能如此,若是魏颉或田振梁来男扮女装,那简直都可以去选花魁了。”别的都好办,只是喉结有些麻烦。昭元折腾许久,还是不好遮掩,只好强力运功逼住。看起来,只要自己总是微低着头,总算也还可以过得去,只是说话时有些费力。

昭元在内室的时候,已先偷看了看那十一名女子之模样,觉自己居然还显得更美一些。无奈之下,他只好又去乱描了几笔,心头嘀咕:“这几名女子找的也太丑了吧”等再出来站在一起,他又运起缩骨功极力放矮身躯,自然便颇难以分辨。

莫西干等都是装作不认识他一般,整体呼来喝去,以免那些女子对他起疑。莫西干说的无非就是什么头名毕竟是头名,不能太没面子之类的,要众女配合,还说不日就会回来,到时有大赏等等。那些伎女虽然见识浅薄,但到底也都是阅人无数,大都也看出这位王子口上是说要给那人面子,实际是要用自己等去让那人难堪。于是她们都心领神会,连连点头。

当下莫西干命人备办车马,直抵那虞公子之府。那虞公子开门迎入,道:“殿下何以晚间光降”莫西干道:“公子勇夺头名,人所共钦。不知今日有多少女子前来争公子之选”那虞公子尴尬笑道:“些须小事,不足为甚,不足为甚。”

莫西干挥手叫从人将众女领入,笑道:“想来公子已有许多了。不过我国中还有十几名女子仰慕公子风采,欲荐枕席,却又颇自伤容颜,不敢前来。我见其心甚诚,大是感动,便自告奋勇,要带她们前来。在下期望公子能开圣人胸怀,不念美丑一视同仁,令这些仰慕女子亦能稍有慰籍。”

昭元等走了进来,一字排开,都对那虞公子娇声道:“公子。”虞公子旁边之人立刻便知莫西干的不敬之意,都是脸现怒色。那虞公子却满面笑容,丝毫不见愠怒,道:“殿下以金枝玉叶之尊,肯垂顾这些可怜女子,为她们陈情,在下敢不尽力,以解旷女之思殿下放心,这些女子在下定会好好善待。”

莫西干笑道:“公子此行,必然传遍全城,人人都感公子豁达大度。公子如此风采胸怀,三日后我再来相见时,或许她们便已无一人肯回了。”那虞公子连说不敢。莫西干见事已谐,便起身告辞而去。那虞公子直送出老远才回。

昭元见那些下人都冷冷盯着自己等人,心下暗暗好笑,但却丝毫不敢露出特异之处来,只和众女一起静静而立。过不多时,那虞公子回来,一名管家模样的人气道:“公子,那莫西干分明是欺人太甚我们将这些女子统统从后门扔出去罢”

虞公子摇了摇手,微微一笑,围着他们转了一圈,道:“你们没听见他说,三天后他还要来问来看吗”那管家急道:“可是这也太”那虞公子笑道:“不妨。为人处事,也当有些气量。你命几个婆子来带她们先去用些酒饭,而后香汤沐浴,以备宠幸。你们也要好好服侍,不可怠慢。”那管家低低哎了一声,似乎极不情愿,但终于还是去找了几名婆子来,勉强将昭元等领了进去。

昭元丝毫不敢大意,总是居于众女中间,绝不超前,也绝不落后。一行人绕来绕去绕了好久,里面房间回廊竟然无数,几乎令他记不得来路。过了好一会,到了一侧的小厅。里面穿梭般的往来着许多仆人,而且已是摆上了酒菜请她们入座。

那些歌伎妓女本来就是从比较差的妓院中挑选的,平时哪里有这般好的对待一见这等宴席,自然都立刻扑上去大吃大喝,先前的矜持仪态一扫而光。昭元才进屋一闻,便知这其中确实并无什么迷醉药物,心下先放下了一大半心。他生怕跟别人比显得突出,也丝毫不落后,拼命作势大吃起来,心头却担心如何避过一会的“香汤沐浴”。周围的仆人们见她们吃相实在难看,都不自禁地露出鄙夷的神色,但也无一人说话。上菜倒也不断。

过了一会,一名婆子进来道:“主人驾到,姑娘们还请暂缓。”俗话说“鸨儿爱财,姐儿爱俏”,那些伎女虽是买来的,但见那虞公子确实风流俊俏,平常自己是根本接不到这样的客人,心中自然起了爱慕。既然此人确实在莫西干面前说了愿意“舍身”亲近,愿意当回嫖客,那么岂不是说自己等都能有希望如此之下,众妓女心头居然还都升起了朦胧的幻想之意,都想趁此机会,得能与虞公子共渡几天。因此她们都一个个恋恋不舍地放下手上美食,拼命咽下口中之物,还作出许多媚态来。

第六卷 万里伊人 第五十六回 一失手成千古恨六

昭元无奈,只好也有样学样,居然也丝毫不落下风。那虞公子跨进门来,一名婆子便躬身道:“公子,今天是初十,晚间当是五人服侍公子。”那公子点了点头,过来看了看众人,脸上终于还是现出厌恶之色,但毕竟还是勉强一路看过来。

昭元一面随众人作些媚态,一面暗暗寻思,疑心此人极有可能是中原大国显贵之后。时中原列国,常有好色者互相比拼姬妾数目,用以眩人。一些诸侯和大贵族甚至模拟周王室之礼,循礼记昏义之言,如“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理。”。因此,他们拥有正妻一名,下面姬妾分许多等,每一等的全体都与固定的日子相对应。每到月最圆那天,便是正妻一人侍寝,然后依次朝下排。比如次日正妻不来,由次等之妾服侍,人数比正妻自然是要多。再往后则是人数越来越多的下等侍妾,循环往复,然后到了下月的月圆之日,又以正妻侍寝,再重新排。如此周而复始,总是与月亮盈亏对应,谓之“顺应天地”。

注:据史载,“昔帝喾有四妃,以象后妃四星。其一明者为正妃,余三小者为次妃,帝尧因焉。至舜,不告而娶,不立正妃,但三妃而已,谓之夫人。夏后氏增以三三而九,合十二人。天子娶十二女,即夏制也。以虞夏及周制差之,则殷人又增以三九二十七,合三十九人。周