说一千道一万，这些做法都需要夫妻双方有为爱人持续赋能的“tA能量”。谈情说爱不能只为了自己活好，也得“利tA”，得给予对方健康、充盈的情感支持、生活支持、财务支持，得驱使着感情更上一层楼。
这考验夫妻双方的情感成熟度和自我认知，在很大程度上也影响着社会关系，包括恋爱关系。
而自带幸福体质的夫妻双方，都给对方强烈的感觉——因为遇见tA，生活都有了奔头；在甘心给予对方的同时，自己也有了成长与收获；亲密关系就推动着彼此从\"关系依赖\"转向\"价值共生\"。
尤其是妻子必须人格独立，这就意味着妻子能够维持自己的情感完整性和个人身份。如果被丈夫怜悯、同情、俯视，妻子不会收获到真正平等、尊重的爱，因为丈夫在骨子里就不会认可妻子的价值。
林维荣的主张并没有只强调妻子单方面的付出，赢得了在场新娘的高度认同。
可有人没得到想要的答案，追问林维荣，她真没怀疑过老陆董会生出异心？
林维荣反问，很多哲学家、社会学家、人类学家认为，基因都是自私的，注定了人性本质是利己的，忠诚就并不是人的本能。
那为什么那么多人要违逆人类本性，去追求长久的爱情呢？
相当一部分人选择相信爱情是专一的，且自认为是高尚的，愿意在爱情中保持专一。而所谓的忠诚，不过是持续地被这个人的改变吸引，不停地在同一个人身上“见异思迁”，爱上对方众多品质中的不同组合。
以致时下特别流行“两个人共同进步才能一直在一起”。
钱先生早在《围城》里写：“无论你多么喜欢一个人，无论你们在一起多么合适，只要你把她娶回家了，她就不是她了，你也不是你了。”
这就需要在鸡零狗碎的现实和浪漫虚空的幻想之间寻找到第三条道路——把爱情视为持续进化的生命体。真爱还真不是找到一个完美的人，而是在关系碰撞中发现成长的机会。
每段关系都会经历挑战，林维荣称他们夫妇的关系也不例外。只是这些挑战不是关系的终点，而是成长的起点。
透过关系，帮助她和老陆一起朝向心智成熟，成就了一段对的关系。这有点像更新操作系统，关系版本必须打怪升级，婚姻必须成为可迭代系统。
换句话说，时代发展了，夫妻双方都要重新理解承诺和誓言的本质，它们不是契约的终点站，而是情感联结与权益保障动态平衡的航标。在这种动态的校准当中，婚姻才是真正滋养人生的土壤，而非禁锢成长的围城。