后来他们扶植东林党和复社，夺取国家权力为他们服务，其实是天性使然，水到渠成的做法，不足为怪。
那个麒麟村的朱富贵，算是朱家子孙偏远一房，却也拥有一村土地，但和真正土豪比起来，顶多也就算个小财主。
但就是这么一个小财主，却也是在村里横行霸道，残酷剥削贫苦雇农。
穷苦百姓租他家的地耕种，辛苦劳作一年，竟然不够交租，没有不欠着他家的债的。
他则积累财富，吃喝享受之外，在江宁城里开的有商铺客栈，投资复社，供那些风流才子们吃喝嫖赌，换取他们走上政坛后的支持，提供令他横行乡里的保护。
这是他的老祖宗们给他遗传的本能呀，江南，甚至整个中国大部分地方，都是这样一种形式，风气上百年，几十年前就是如此了。
甚至这种败坏的风俗，直到民国，仍旧是整个中国社会的主流。
从这里，不难看出，当伟人弄明白了湖南社会的风俗之后，为何会那么痛恨土豪劣绅，发誓要打倒这个吃人的旧社会
也只有伟人领导的新社会，才彻底清除了自明代以来的这种“复社”形式的邪恶风俗，给了这个国家以完全崭新的气象
所以，伟人在城楼上说，中国人民已经站起来了，那才是真正的站起来了
让我们铭记伟人的功绩吧，不要总是计较他“破四旧”一类的微不足道。
他为什么要“破四旧”那是他真正明白了邪恶风俗的可怕，心有余悸，唯恐他领导的全新国家再倒退回去，被封建遗老们复辟呀
在对这个国家的贡献上，如果说谁比伟人贡献大，甚至说台湾那位“蒋总统”比伟人伟大，老余是真心不服的。
而今天，邪恶似乎又换了一种面目，在卷土重来了
话扯远了，咱们再回到书里，回到朱富贵。
朱富贵鱼肉乡里，在他觉得，并没有什么不对。他认为这是天理使然，良心很安，本就该如此。
这年春末，村里的朱二虎从外面回来了。
这朱二虎是朱富贵没出五服的亲戚，小时候家贫，后来李自成造反，朝廷招兵，他就投军走了，再无音讯。
这回朱二虎回乡，穿着打扮看着像个有头脸的人了，挺光鲜。
朱富贵心里就有点打鼓了。怎么呢朱二虎投军走后，剩下家里父母二人。
朱富贵逼死了他的父母，把人家房子给占了，扩到他家后院里去了。
如果朱二虎在外面混的好，有势力，他斗不过，这旧事要给抖搂出来，朱二虎岂能放过他
朱富贵打听到朱二虎回来，没了房子，暂时住到旁边过去相熟的村民家里了。
第二天天一亮，他急忙带着家丁，去那户村民家里探望朱二虎。
那村民也是他的雇农，哪里敢得罪他赶忙恭恭敬敬把他给让进来。
朱富贵是理也不会理那村民的，他认为那村民就应该这么对待他，他是他的衣食父母，他的命攥在他手里，焉敢不恭敬于他
朱富贵不理会村民对他的恭敬，直接走入村民低矮破旧的堂屋里，只见一个中年大汉站在堂屋正中，正虎视眈眈的看着他，却不是朱二虎是谁: