后来他们扶植东林党和复社,夺取国家权力为他们服务,其实是天性使然,水到渠成的做法,不足为怪。
那个麒麟村的朱富贵,算是朱家子孙偏远一房,却也拥有一村土地,但和真正土豪比起来,顶多也就算个小财主。
但就是这么一个小财主,却也是在村里横行霸道,残酷剥削贫苦雇农。
穷苦百姓租他家的地耕种,辛苦劳作一年,竟然不够交租,没有不欠着他家的债的。
他则积累财富,吃喝享受之外,在江宁城里开的有商铺客栈,投资复社,供那些风流才子们吃喝嫖赌,换取他们走上政坛后的支持,提供令他横行乡里的保护。
这是他的老祖宗们给他遗传的本能呀,江南,甚至整个中国大部分地方,都是这样一种形式,风气上百年,几十年前就是如此了。
甚至这种败坏的风俗,直到民国,仍旧是整个中国社会的主流。
从这里,不难看出,当伟人弄明白了湖南社会的风俗之后,为何会那么痛恨土豪劣绅,发誓要打倒这个吃人的旧社会
也只有伟人领导的新社会,才彻底清除了自明代以来的这种“复社”形式的邪恶风俗,给了这个国家以完全崭新的气象
所以,伟人在城楼上说,中国人民已经站起来了,那才是真正的站起来了
让我们铭记伟人的功绩吧,不要总是计较他“破四旧”一类的微不足道。
他为什么要“破四旧”那是他真正明白了邪恶风俗的可怕,心有余悸,唯恐他领导的全新国家再倒退回去,被封建遗老们复辟呀
在对这个国家的贡献上,如果说谁比伟人贡献大,甚至说台湾那位“蒋总统”比伟人伟大,老余是真心不服的。
而今天,邪恶似乎又换了一种面目,在卷土重来了
话扯远了,咱们再回到书里,回到朱富贵。
朱富贵鱼肉乡里,在他觉得,并没有什么不对。他认为这是天理使然,良心很安,本就该如此。
这年春末,村里的朱二虎从外面回来了。
这朱二虎是朱富贵没出五服的亲戚,小时候家贫,后来李自成造反,朝廷招兵,他就投军走了,再无音讯。
这回朱二虎回乡,穿着打扮看着像个有头脸的人了,挺光鲜。
朱富贵心里就有点打鼓了。怎么呢朱二虎投军走后,剩下家里父母二人。
朱富贵逼死了他的父母,把人家房子给占了,扩到他家后院里去了。
如果朱二虎在外面混的好,有势力,他斗不过,这旧事要给抖搂出来,朱二虎岂能放过他
朱富贵打听到朱二虎回来,没了房子,暂时住到旁边过去相熟的村民家里了。
第二天天一亮,他急忙带着家丁,去那户村民家里探望朱二虎。
那村民也是他的雇农,哪里敢得罪他赶忙恭恭敬敬把他给让进来。
朱富贵是理也不会理那村民的,他认为那村民就应该这么对待他,他是他的衣食父母,他的命攥在他手里,焉敢不恭敬于他
朱富贵不理会村民对他的恭敬,直接走入村民低矮破旧的堂屋里,只见一个中年大汉站在堂屋正中,正虎视眈眈的看着他,却不是朱二虎是谁: