关于这段历史，当事人天启皇帝在自家诏书里已经下了定义。
他很委屈很委婉的抱怨说，一群所谓道德君子，啥正事不干，国家朝政都水深火热了，还只知道自己互掐。
这定义，太特么准确了
您看，天启帝一点都不糊涂吧用魏忠贤绝对是有道理的
但在张溥、张彩、侯方域、方以智、冒襄之流眼中，那“众正盈朝”的过往云烟，却正是值得他们用生命去奋斗的光辉岁月
所以哪怕老东林被灭，这些东林二代与土豪二代，小东林们，仍然一拍即合，从此以改变世界改变未来自居，组成这个新团体，并为此不计血本的奉献。
真特么臭不要脸
后世学者一直在争论，说这复社的政治宗旨到底是啥
乍一看，他们说东道西，百家争鸣，各种言论都五花八门，而且好多还自相矛盾，根本就没啥统一主张嘛。
那是您没看明白。在他们那里，学术就是幌子。
他们只是靠学术来提高知名度，争取更大的朝堂发言权。
也就是说，在言论上可以百家争鸣，但在目的上必须同气连枝，攫取权力，恢复那个“众正盈朝”的光辉岁月
所谓的科举研究，就是官场盘根错节的黑箱操作；所谓的雅集诗会，就是拉小团体的手段；所谓的千人大会，就是造势涨声望。
一群精英吃着玩着闹着嫖着，屁股对着的，始终没有离开政治权力的方向。
而在这整个过程里，他们从头到尾始终在干的，也只有一件事:骂祖国，也就是大明王朝。
具体说来，就是自从有了复社后，大明王朝干点啥，就全入不了他们的法眼。
不但私下里骂，更要抓住一切公开场合，伟大光明正确的骂，比如诗会雅集，本用来娱乐的场所，就变成了大明王朝的批判会。
各类名流人物花样百出，纵酒写诗唱词，五花八门的编排大明的不是，由此衍生出一批“名家经典”。
所谓复社四公子的名号，就是这么骂出来的。
侯方域、冒襄、方以智、陈贞慧合称复社四公子，为世人推崇。
其实，复社人数近万，繁杂如过江之鲫，文章做得比四人好的不乏其人，何以就他们成了“四公子”呢
就因为他们最狂妄，最能骂大明，自恃才高，经常在桃叶渡置酒狂欢，干别人不敢干的最不着调的事
他们还把“六君子”遗孤请来，以示对大明的不满。
关于“六君子”，老余称他们“六地痞”，具体情况各位自己电脑补吧，要不然啰嗦不完了。
这遗孤的大旗一扯起，必是名士咸集，酒酣耳热之后，便指点江山，抨击朝政，动辄发狂悲歌，引人侧目。
他们为什么要这么起劲的骂大明呀就是因为大明还不完全是他们的，什么时候大明从上到下都是复社弟子了，估计他们就不骂了。
那大明真成了你们的，你们就能把大明搞好了
咱就看满清打过来，这帮活宝们的表现吧。他们大部分人都跑到满清那里做奴才去了您说，这都一帮神马玩艺儿
当然，也有少部分人拿起武器抗清了，这些抗清的活宝们勇气可嘉，精神也值得弘扬。
可惜的是，他们真才实学实在差劲，所有的反抗几乎是见光死，没有一个能组织起象样的抵抗来的。
这和他们当日意气风发指点江山，舍我其谁，粪土当年万户侯的威风样子，根本不成正比。
您就自己琢磨吧，这到底都是些有用之才呢，还是一群废物，害群之马
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