那人们那肯定是上来哄抢的,你这一系列操作把自己玩死了,把人村子给玩儿没了,然后跟我说你得出了‘人性本恶’这个结论,这不就是‘祸乱人心,倒果为因’嘛。
这个渔村比赛,除了能证明你黄眉内心狭隘偏激,啥也证明不了!
这里其实很不太能理解,金蝉子为什么没有因为黄眉祸乱人心,导致生灵涂炭而愤怒。
可能是境界不够吧,反正换成我是金蝉子,我会上去就给他超度了,而金蝉子随手捧起泥沙,神通加持下金沙随之而下,一时间分不清是黄土还是黄金。
佛学有说,神通不及业力,故佛陀大弟子目犍连神通第一也不免横死,化身成金布施大众院其实不过是微末本事,黄眉真正走不出来的是颠倒因果,迷信神通,崇尚力量,正因为世间居愚迷,才有了佛陀度化人间,正因为人欲横流,才有佛学开示纠正,而因为人间存在着不完美,金蝉子才会躬身入局,化身三藏法师求取真经。
实际上,把人心看得如此透彻的黄眉,比之前的黑风禅院金池长老距离真正的佛还要更近一些,因为他甚至知道什么是对的,只是故意把事物往错误的方向引导,固执的走上了他认为这才是对的,实际是错的路。
可以说黄眉才是真正的回头是岸,可是他痴啊,痴到偏偏要在大方向错了的前提下去努力,因而离正确的道路越来越远,害人害己,该死的不像话,也痴得不像话。
换个直观点的视角,就是他在大街上给人说,我给你打一个小目标你捅我一刀,然后还不停的加价,这时候终于有个连饭都吃不饱的人给他腰子来了一下,他就真的转款一个小目标,于是越来越多的人们就都上去捅他腰子,然后他就说‘你看你看,我就说人性本恶吧’,然后你跟他说这是倒果为因,他也不认同,而是接着去找下一个人,继续去诱导犯罪,钓鱼执法去了。 】
“新世界的人不要说和旧世界一样,只能说欲望得不到克制和修正就永远不会完全的好,一半靠教育一半靠制度。”
“反正我注意到,打鱼给黄眉供奉的渔民反而分的最少。”
“在这种情况下,官府能够正常分配金银财宝我觉得都挺难得的了。”
“当绝对的公平无法实现,靠官府分配的相对稳定就是目前最好的方法。”
“这种情况,别说什么不患寡而患不均,就算均,刀也迟早会出鞘。”
“平均分配也没用,因为人心本不平。”
“没有制度没有教育没有约束没有次第,何来的平等,何来的动力?”
“提高生产力啊亲,这个才是方向。”
“如今生产力已经大幅提高了,但从古至今分配方式却从未改变。”
“是不是我最近熬夜上火耳鸣,那个歌我听起来好像是在唱:三千,四周,无双休。”
“你听错了,明明是‘三千,四周,不喝酒’。”
“人惧怕黑暗,向往光芒,可无光即无暗,此番何解?”
“对金蝉子来说,现在不是生气的时候,生气就找了黄眉的道了。”
“金蝉子本身就具有佛性,几乎摒弃了七情六欲,没什么表面上的情绪很正常。”
“感觉还是境界问题,金蝉子眼里达到轮回,众生不灭,所以这些只是自然现象,没什么可生气的。”
“我觉得是因为他们之间的打赌可是有神佛门在上面看着,金蝉子作为师弟怎么能上去超度了黄眉哟!”
“渔村事件总结,黄眉操盘说自己赢了,金蝉子说没证明。”
“感觉和上回的风起黄昏有一个共同点,佛度人时要无为而度,黄眉和灵吉一样,对待凡人都戴着强烈的目的性,欲望超级强。”
“想度化他人的佛陀又何尝不是由欲望驱使的。”